【網絡中國節?中秋】中秋節的文化魅力及時代價值
作者:劉金祥
“海上生明月,天涯共此時”。在金風送爽、丹桂飄香中,癸卯年中秋節如期而至。中華民族歷來重視節日、傳統、文化傳承。在古代文人那里,中秋節是一個況味自然與敦化人倫完美融合的節日,杜甫筆下的中秋節是“露從今夜白,月是故鄉明”;白居易詩中的中秋節是“西北望鄉何處是,東南見月幾回圓”;蘇東坡眼中的中秋節是“此生此夜不長好,明月明年何處看”;辛棄疾詞中的中秋節是“若得長圓如此夜,人情未必看承別。把從前、離恨總成歡,歸時說”。這些千古傳頌的麗詞妙句,摹繪的是世間態,氤氳的是人間情,傳遞的是團圓意,表達的是回歸 心,寄托的是真摯期許,蘊含的是良好祝愿,訴說的是對故鄉和親人的留戀與思念。
中秋節與端午節、春節和清明節一道,并稱為中國的四大節日。中秋節歷史悠久、賡續綿長。儒家經典《周禮》中即有“中秋獻良裘”“中秋夜迎寒”的記載,但彼時的“中秋”僅僅是單純的月令刻度,并無節日之意,中秋成為節日,則是隋唐以后的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的動人神話和美妙傳說,以及月餅起源與賞月吟月等等,大都是五代十國之際人們對中秋節的文化附會。在傳統文化厚重博深的中華大地上,幾乎每一個傳統節日,都是一個文化符碼、一種精神隱喻。如果說元宵節喻示著人們對一年美滿生活的憧憬,端午節詮釋著人們對一介千古忠靈的敬緬,那么中秋節則表明人們對家國情懷的浸潤和傳布。也正緣于此,人們對遙遠故鄉的思戀,對親人團聚的渴望,對祖國統一的期盼,在中秋節這天更顯真摯和懇切,無論是形式還是內涵,中秋節承載著國人的心緒和情感,寄寓著國人的神往和心愿。
中秋節在唐代被確定為一個正式節日,而唐代又是詩的國度,所以用詩歌描摹和吟詠中秋節成為一種時尚。張祜作《中秋月》“碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,萬里見明時”,以象征筆法極力贊美美好的中秋之月;而白居易《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》云:“人道秋中明月好,欲邀同賞意如何?華陽洞里秋壇上,今夜清光此處多,”以盎然趣味和平白語言鑒賞中秋之美妙月色,表達和寄寓友朋團圓聚首之意。中唐以后鑒于時局動蕩,一些詩人所寫的中秋賞月詩常常蘊藉著親友難以團聚的思念之情,在很大程度上繼承了初唐以來“海上生明月,天涯共此時”的詠月懷人傳統,如王建在《十五夜望月寄杜郎中》寫道:“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?”此詩以一種疑問式的委婉語氣道出綿綿愁緒的無所依歸,呈具一種月明人遠、思深情長的悲愴意境。貞元十九年(公元803年)時任監察御史韓愈勸諫唐德宗而觸怒權貴,被貶江陵府擔任法曹參軍,壓抑郁悶的心境驅使他寫下著名的《八月十五夜贈張功曹》一詩,發出“一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不飲奈明何”的哀嘆,將中秋節的圓滿與自身官場的坎坷多舛形成鮮明對比。唐朝關于中秋節的詩歌眾多紛繁,表明文人士子和上層社會中秋賞月的習俗已十分普遍,他們一方面通過書寫山河壯美以欣賞自然美景,另一方面借以展現詩酒風流以抒發守望相助的家國情懷。由唐代肇始和發端,以詩詞狀繪和疏解中秋節遂成為宋元明清等后世朝代的傳統,以至于中秋節的底色不僅存在于各種儀式中,更被鐫刻在古老的文化基因里。
“露從今夜白,月是故鄉明”。五千載中華文化孕育的傳統節日,延續著傳統文化的血脈,是中華民族最為寶貴的文化資源和精神財富。中秋佳節,不僅牽系著中華兒女愛國愛民的情感,更撩撥起萬千游子思戀家園的鄉愁,正是中秋節的家國之思,催生出一種理想、一種責任、一種擔當。那些遠離家園桑梓的人,都有濃郁得化不開的鄉愁。在他們的思緒里,鄉愁是房前院后的一棵果樹,是母親手中縫衣的針線,是中秋夜故鄉的一輪明月;在他們的記憶里,鄉愁是余光中的“窄窄的船票、淺淺的海峽”,是席慕蓉的“清遠的笛、沒有年輪的樹”。無論歲月如何變遷,無論時光如何流逝,中國人都有著恒久不變的中秋情結,有著扣動心弦的家國情懷。每到中秋,世界各地的華人也都會發出同一個聲音,同聲祝愿祖國昌盛美好。家是最小國,國是千萬家,有了強的國,才有富的家。“小家”與“大國”緊密相連,個體價值、家庭夢想的實現與國家民族的命運也總是緊密相連。今天,盡管我們身處和平與幸福之中,但世界百年未有之大變局提醒我們依然要樹立憂患意識,居安思危、守望互助,以中秋情結涵養家國情懷,將14億人民的力量擰成一股繩,特別是在中華民族走向偉大復興的征程中,在中國特色社會主義現代化建設偉大啟航的實踐中,更需要培植家國情懷,更需要聚合筑夢力量。
一個時代有一個時代的主題,一代人有一代人的使命。新時代的長征路,注定將是又一次艱苦卓絕的偉大斗爭。我們要立足于推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展,大力弘揚以中秋文化為重點的節日文化,吟誦古典詩詞,講述愛國故事,守護節慶習俗,引導和激勵更多社會成員將個人命運與國家命運緊密相連,將個人理想與民族追求高度融合,將個人夢與中國夢有機統一,以踔厲奮發點亮人生舞臺,以勇毅前行譜寫時代芳華。
(作者系黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員)
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