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       作者：陸玄同

       “好時節，愿得年年，常見中秋月。”期望著，這綿延千年的約定，如期而至。

       中秋的月亮，是一個文化符號。從詩詞歌賦到書畫手工，一盤圓月，勝卻人間無數。當這一年一度的邀請抵近，我們叩問自己，這大半年時間倏忽而過，可曾抬頭望過滿天繁星，如洗碧盤？當生活的緊迫讓人無暇他顧時，中秋之約便顯得格外迷人，格外溫馨。

       圓月逢十五常有，卻偏偏在中秋節氣格外引人關注。一來是豐收時節，人們得以團圓慶豐收賞月，二來民間習俗借由文化筆潤，多了許多意象。這個定型唐初，盛行始于兩宋的佳節，至明清時，已與元旦齊名。時下，已成為僅次于春節的第二大節日。

       千年更迭，物換星移，月亮不曾改變，人心思變而已。在陰陽學說里，月亮屬陰，月宮主宰也被稱為太陰星君。月亮的陰柔之美，極具包容性，又讓其成了一個心靈容器，不管今夕何年，不管達官顯貴、文人雅士、普羅大眾，都能抒發情愫，或豪邁、或歡喜、或憂郁、或憤懣。氤氳其中的情感、審美、哲思，盛滿了對國家的熱忱、對生活的向往、對親人的眷戀、對美好的追求。

       都說“月是故鄉明”，只道故鄉情更濃。高速流動的時代，鄉愁最重。也正因如此，“團圓”變得更加迫切和渴望，也成了人們內心最深沉的呼喚。“萬里此情同皎潔，一年今日最分明。”而“皎潔”與“分明”，恰恰是人們跳出案牘勞形后的心靈投射。這一刻的寧靜，甚是難得，也最珍貴。

       月亮，在每個人的心里，也映照在中華民族心靈的河流上。這個中秋，不妨接受月光的邀請，與過去對話、與親人對話、與自己對話，與我們所處的這個時代對話。從中感受社會生活之下，傳統文脈的深沉潛流，在這一文化符號，探尋我們前行奮進的精神、價值與能量，塑造我們的心靈，讓心安住。

       亙古不變的中秋月，遠涉飄零的異鄉人。不管是闔家團圓，還是舉杯對月，這個夜晚，大家的心靈是相通的，恰如春節一般，認識或不認識，這一刻大家的心是熱的，情是暖的，互道祝福，互訴衷腸。

       古人有“明月夜，短松崗”的追思，有“但愿人長久，千里共嬋娟”的期盼，有“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的情懷，也寄托團圓遐思，也寫照風清人生?！兜劬┚拔锫浴分杏小鞍嗽率寮涝?，其餅必圓”之說，一個“圓”字，幾多盼望、幾多掛念。劉禹錫說“湖光秋月兩相和”，一個“和”字，幾縷和風、幾縷融洽。人是寄生在社會和自然中的，不管何時何地，心底里的牽掛永遠在生命最開始的地方。這是跨越時間，不絕如縷的文化鄉愁，在我們每個人心里留下的烙印。

       月亮是有形的，但每個人心里的月亮是無形的。杜甫的月亮是濃濃鄉愁，蘇東坡的明月是照亮民間疾苦的一束光，歐陽修的月亮帶著一絲浪漫，李商隱的月亮雜有傷感，王維的月亮輕快愜意，孟浩然的月亮空曠靜寧……不同時期，不同心境下，月亮是不一樣的。

       這個中秋，抬頭望望那輪承載了我們無限鄉愁與情愫的圓月吧。畢竟，這一刻抵近，我們所能抓住和親近的，都盛滿在這白玉盤中了。（陸玄同）