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      ○周曉瑾

      為什么寫《信仰》這本書呢？五年前，我處于人生低潮。父親剛病逝，我又被55歲提前退休。痛苦和迷惘之際，我沿著周恩來的足跡，開始5年尋訪的旅途。未曾想到，受周恩來精神的反哺，使我走出狹隘之低谷，活成最好的自己。

      青年需要榜樣和偶像。我的偶像是周恩來，他也是眾多國際友人的偶像。1987年，英籍作家韓素音邂逅美國原總統(tǒng)肯尼迪的遺孀杰奎琳，杰奎琳請(qǐng)韓一定要寫寫“世界上最偉大的人物周恩來”。韓素音便調(diào)查研究，寫下名著《周恩來和他的世紀(jì)》。1976年1月8日，周恩來逝世時(shí)，在美國紐約的聯(lián)合國總部門前，設(shè)置的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。韓素音說：“許多國家的青年效仿電影明星、歌星、球星。然而，青年渴望英雄，渴望能向他們揭示人生真諦的人物，而不是西方扭曲的人生價(jià)值。”

      人活著要有信仰。廣東，是周恩來最早革命之搖籃。1924年從西歐回國，他擔(dān)任中共廣東區(qū)委軍事部長，創(chuàng)建第一支中共武裝力量。他擔(dān)任黃埔軍校政治部主任，參與兩次東征，主政東江；他是我黨最早武裝斗爭(zhēng)和軍事領(lǐng)導(dǎo)人之一。1925年周恩來夫婦在廣州新婚成家。但他未曾想廣東遇險(xiǎn)多達(dá)6次：棉湖之役九死一生、沙基慘案幸免于難、“8·24戊戌司令部宵禁槍擊案”、“中山艦事件”后被蔣軟禁造幣廠、南昌起義軍撤退潮汕蓮花山被截?fù)簦S厝寮村病重、碣石灣搶險(xiǎn)渡海……采訪中，在蓮花山被截?fù)艉螅Ｏ鹿俦еl(fā)高燒的周恩來撤退。當(dāng)經(jīng)過廣東陸豐時(shí)，子彈密集，戰(zhàn)士欲放下?lián)苌系闹芏鱽恚＜比f分！當(dāng)時(shí)高燒不退的周恩來，是被戰(zhàn)士抬進(jìn)薛家祠堂時(shí)，當(dāng)兵匪搜查、周恩來、葉挺、聶榮臻隱蔽黃厝寮村黃秀文家、藏身山洞養(yǎng)病時(shí)，當(dāng)強(qiáng)渡香港途中經(jīng)歷海匪、鯊魚和狂風(fēng)海浪時(shí)，都是命懸一線。聶榮臻元帥回憶說：“那條船，實(shí)在太小……我們把恩來安排在艙里躺下。風(fēng)浪又大，小船搖晃得厲害，我們站不穩(wěn)，甚至也坐不穩(wěn)。我就用繩子把身體拴到桅桿上，以免被晃到海里去。這段行程相當(dāng)艱難，在茫茫大海中，顛簸搏斗了兩天一夜，好不容易才到了香港。”1931年4月，中央特科負(fù)責(zé)人顧順章叛變！6月22日，中共中央總書記向忠發(fā)被捕叛變！9月，國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)登報(bào)“懸賞通緝周恩來”！1931年底，周恩來從上海通過地下交通線，經(jīng)廣東汕頭、大埔、永定，抵達(dá)江西中央蘇區(qū)。真是生死兩茫茫啊！

      我寫的《信仰》書中，第1章到24章涌現(xiàn)眼簾：“劍拔弩張、刀光血影、軟禁、患難、生死訣別，克什米爾公主號(hào)爆炸、印尼鐵血團(tuán)暗殺、十年浩劫蒙冤……”震人心魄！周恩來是從血火中走出的幸存者！但是，在他備嘗艱辛的革命生涯中，無論黨的事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)多么嚴(yán)峻，擔(dān)負(fù)的責(zé)任多么艱巨，個(gè)人受到多么困難和委屈，他都堅(jiān)定地說：“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走。”

      人生的意義是什么？人活有兩個(gè)層面，一個(gè)是生命，一個(gè)是精神。周恩來是精神崇高的人。在南開中學(xué)讀書時(shí)，他以民族崛起為己任，作文寫道：“躑躅途中，睹乞丐成群，則思推己及人，視天下饑如己饑，溺如己溺。”19歲時(shí)周恩來說：“相會(huì)于中華騰飛之時(shí)。”他精神云層中透出的亮光，是信仰；支撐他跋涉無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，是信仰！

      周恩來信仰的力量，來自犧牲戰(zhàn)友。“與有肝膽人共事，于無字句中讀書。”1927年，大革命失敗后蔣介石發(fā)動(dòng)“4·12”反革命政變，共產(chǎn)黨人尸橫遍野，血流成河：李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎、陳延年、李啟漢、劉爾崧、蕭楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、陳喬年、張?zhí)住⑴砼取钍辍⒅芪挠骸㈥愯F軍等相繼遇害。鄧穎超說：“廣州，是曾和許多戰(zhàn)友和烈士共同奮斗過的地方。”他們的事跡，感人至深。廣東區(qū)委書記陳延年，臨行前寧死不跪、被兇手亂刀砍死。共產(chǎn)黨教官蕭楚女重病、雙手綁在汽車后被活活拖死；其戀人廣州起義女戰(zhàn)士游曦，被敵人脫光衣服示眾，尸體砍幾段……中央農(nóng)委書記、江蘇軍委書記彭湃，被敵人用酷刑“暈去九次之多，弄得手足俱折，身無完膚，其他四人所受慘刑同樣令人不忍盡述。”和彭湃同走向刑場(chǎng)的楊殷烈士寫道：“朝聞道，夕死可矣”誓言，驚天地泣鬼神啊！為了信仰。他們不惜拋頭顱，灑熱血。在采寫中，我經(jīng)常熱淚盈眶。什么是幸存者？幸存者就是，你從死的人生命活出來，只有這樣他們才沒有白死，他們的犧牲才算值得。周恩來說：“在漫長的中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，有許多同志都犧牲了，為了把犧牲了的同志的工作承擔(dān)起來，我們活著的人更要加倍地工作。我每天都以此激勵(lì)自己。”1973年元月到1976年病終前，他忍受精神上的負(fù)重，和身體病痛的折磨。而他卻說：“我們這一輩子和這一個(gè)時(shí)代的人，多付出一點(diǎn)代價(jià)，是為后代更好地享受社會(huì)主義幸福。”

      周恩來信仰的力量，來自于人民。他說過：“下山不忘山，進(jìn)城不忘鄉(xiāng)”，“如果忘了，就是忘本。”這個(gè)本就是人民群眾。在廣東鄉(xiāng)村視察，他與群眾有著親近與和諧的關(guān)系，1954年，他到天字碼頭看望水上居民，看到一些小孩背著浮水木塊，看到一家大小擠在狹小艇上，要求幫助他們到岸上居住；1958年他冒酷暑在新會(huì)調(diào)查7天7夜，找育種專家周漢華走村串戶，就是要搞清楚水稻年畝產(chǎn)600斤還是畝產(chǎn)2000斤？1972年，他看到《廣東省外逃情況和采取措施報(bào)告》他批示說：“勸回來的，可以教育，千萬不要斗爭(zhēng)……而要好好地做工作，解決他們的困難不要什么問題都提到路線斗爭(zhēng)上來。”文件中講到蓮塘大隊(duì)征購糧比1966年多26.7萬斤，為完成任務(wù)，交了庫存量，社員口糧由50斤減少到39斤。周恩來批示：“這如何能行？交了過頭糧，減了口糧，交了庫存量，這筆賬怎么算？”周恩來用實(shí)事求是的精神，樹立了為人民服務(wù)的榜樣。

      廣東是周恩來鄧穎超新婚之地，也是喪子之處，悲喜交加。1954年11月，周恩來到廣州休養(yǎng)，路過他與鄧穎超1925年住過文德樓的舊址，寫信告訴在京養(yǎng)病的鄧穎超，引起妻子的共鳴：“恩來———我親愛的老伴：羊城，是多么值得紀(jì)念和易引起回憶的地方！它是我們?cè)驮S多戰(zhàn)友和烈士共同奮斗過的地方！又是你和我共同生活開始的地方。30前你和我是天南地北害相思，這次我和你又是地北天南互想念。”在白色恐怖中，他們互相尋找對(duì)方。書中《文德里5號(hào)新婚》，《長壽西5號(hào)：難產(chǎn)》章節(jié)，1927年4·15蔣介石“清黨”鄧穎超難產(chǎn)喪子、逃脫緝捕。特別是鄧穎超多次尋找救助自己的護(hù)產(chǎn)士，催人淚下。

      采訪中，我采訪當(dāng)事人及其后代400多人。資深黨史專家李海文老師對(duì)我說：“你也是親歷者啊。”確實(shí)如此。從1958年第一次見周恩來夫婦，到1992年赴京送別奶奶鄧穎超，期間，我見到許多元帥和將軍。1962年月4月某日，父母帶我去看爺爺，殊不知賓館里開的是“全國話劇、歌劇、兒童劇座談會(huì)”（廣州會(huì)議）；1967年4月，周總理在中山紀(jì)念堂作報(bào)告時(shí)，我和弟弟接孔石泉政委通知，在軍區(qū)等候爺爺。他嘔心瀝血地與群眾組織座談，歷史的背景，今日采訪才明白。40年前，我在中傳媒讀書時(shí)，學(xué)院放電影《刑場(chǎng)上的婚禮》。我講給七奶奶鄧穎超聽，她深情地對(duì)我說：“這是廣州起義后真實(shí)的事件，里面犧牲的烈士陳鐵軍，曾經(jīng)救過我。”1985年春，在廣州見到我時(shí)，她再次提起：“你是記者，找找周文雍陳鐵軍埋在哪？”這囑托使我苦苦尋找，含淚寫下第14章紅花崗刑場(chǎng)：永恒。

      中央文獻(xiàn)研究室等部門拍攝《榜樣——周恩來的故事》時(shí)，該研究室原第二編研室主任廖心文找我問詢：救過鄧穎超的醫(yī)生護(hù)士下落；中央文獻(xiàn)研究室第二編研室一處處長費(fèi)虹寰，編輯《周恩來鄧穎超書信選集》等，我也匯報(bào)找到保生產(chǎn)院的舊址、陳鐵軍護(hù)送鄧穎超撤退等。

精神富礦挖掘不竭。本書原稿構(gòu)思16章節(jié)。越采訪，越采之不盡，一直加到30章，最后精煉到26章。我增加《第7章：白石龍村：大轉(zhuǎn)移》。《第10章：萬山要塞：密談》。《第18章：羊城賓館：廣州會(huì)議》《第20章：珠江賓館：談判》、《22章：岑村：最后的視察》……還有香港澳門回歸，還有華僑和歸僑問題，還有南粵膠墾殖事業(yè)……在這本書里，諸多歷史往事不及訴說？章節(jié)記錄僅是冰山一角。

      采訪，也是搶救紅色文化遺產(chǎn)的賽跑。有的舊址缺乏保護(hù)，有的珍貴錄音在遺失，一些親歷者相繼離世。如：救助鄧穎超的醫(yī)生王德馨和韓日修，周恩來讓座的新會(huì)育種專家周漢華，收到周恩來寄20元大洋而改變命運(yùn)的烈士孤兒曹云屏……一些親歷者年事已高，如：1958年周總理為新會(huì)葵藝廠工人煽涼的趙文達(dá)，多次接待周總理的原省委秘書長關(guān)相生（96歲），周恩來關(guān)懷過的烈士遺孤張清明（89歲），兩次文化大營救親歷者楊奇老師（92歲）……我及時(shí)采訪到他們，記錄一些將消失的珍貴史料。

      人生的意義是什么？爺爺周恩來用他的人生，作了回答。超出生命和自然需要的欲望，是痛苦的根源。而他精神的最高快樂，是為人民服務(wù)。“我將無我，不負(fù)人民”，就是為人民服務(wù)，最根本宗旨。這是一個(gè)共產(chǎn)黨人堅(jiān)忍不拔的力量。他說：“精神生活方面，我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。這樣，我們的政治責(zé)任感就會(huì)加強(qiáng)，精神境界就會(huì)高尚。”他說：“生活關(guān)分兩種，物質(zhì)生活和精神生活。物質(zhì)生活方面，我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂，要覺著自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至于過了。覺得少一點(diǎn)好，人家分給我們的多了，就應(yīng)該居之不安。要使艱苦樸素成為我們的美德。這樣我們就會(huì)心情舒暢……

     習(xí)近平總書記說：“周恩來同志是近代以來中華民族的一顆璀璨巨星，是中國共產(chǎn)黨人的一面不朽旗幟。周恩來同志的崇高精神、高尚品德、偉大風(fēng)范，感召和哺育著一代又一代中國共產(chǎn)黨人。”什么能讓我們的思考越深沉和持久？這就是我們頭上的星空，和心中的道德定律。

周恩來的骨灰，早已與祖國山河融為一體。他的生命消失后，精神卻活在我們中間。我們懷念他，年復(fù)一年，為他灑下熱淚，默默地體悟著他的生命意義，和那堅(jiān)如磐石的信仰。

作者系周恩來侄孫女